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正人四不为,警世名言,句句经典!

《孟子·离娄章句下》有云:“人有不为也,尔后可以有为。”

有所为,有所不为,是一小我的原则。

有所不为,尔后有所为,是一小我的修行。

正人审时度势,决议弃取,知其可为,知其不成为,更是出生避世与入世间的盘算。

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正人不妄动,动必有道

正人从小我而言,要对自己的行为负责,所以要慎独。从组织而言,自己的行为会影响整个集体,更要左顾右盼较劲得掉。

若是负责城建的是一位正人,他就不会今天修睦路,明天就挖开埋水管,后天再刨开走电缆,因为每个行为都有经济和时候成本,不克不及光凭自己的爱好。每个动作都要遵守“道”,这个道多是法令、道德、经济考量和其他普世尺度,凡事有所依凭,是正人行事要苦守的底线。

- 2 -

正人不徒语,语必有理

“徒语”意同耳食之言,正人不会不加分辩地转述谈吐,正所谓流言止于智者。正人谨严自己的谈吐,非礼勿言。

同时对他人的谈吐也会进行阐发,披沙拣金。只说明白的,只讲确定的,不会洁身自好而说模凌两可的话,不会曲意阿谀而说不其实的话。

“语必有理”不但是措辞有事理,并且讲原则。该说的时辰必然要说,好比谏言和建议,该说而不说,有掉于人。不说而发声,好比自己不确定的事,则是掉言。

- 3 -

正人不苟求,求必有义

正人不会贪求无度,追求必然合适“义”。这个义不是哥们义气,而是大义,法令、道德、小我准则等等。

如正人爱财,他也会取之有道。能对欲望有所控制,不会贪取妄求不属于自己的工具,不会以苟且心态妄图获利,更不会雪上加霜,谋求私家好处,豪取强夺。

一个正人假设有所求,必定是为了国度,为了社会,为了公理,必然是为平易近求利,代众生而求。

- 4 -

正人不虚行,行必有正

若是是一个正人,他的一言一行,都不会随意,凡事他城市颠末再三的考虑。这个行为会危险到他人吗?这件工作会对他人晦气吗?想清晰了,他才会有所步履,所以正人的行为必然合乎正道。

同理,释教说一个修行人,其言行必需合乎“八正道”。所谓八正道,就是要讲真实的说话,要起朴重的念头,要说朴重的话,做朴重的事,批改直的行……惹人向善的崇奉,焦点都是互通的。若是能以八正道为修身原则, 离正人的修为也愈来愈近了。



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